2009年04月30日
秘仏・十一面観音像
『 秘仏・十一面観音像 』天暦5 （ 951 ） 年に創建された 六波羅蜜寺 （ ろくはらみつじ ） は、空也上人が 十一面観音像 を刻み、都で流行していた 悪疫退散 を願って祈願したことが起こりと伝えられています。
六波羅蜜寺の本堂内陣には、空也上人の自刻と伝えられる 御本尊・十一面観音像 （ 国宝 ： 平安時代作 ） が中央の厨子に祀られ、秘仏 として 辰年 （ 12年に1度 ） にのみ御開帳されてきました。
六波羅蜜寺の御本尊・十一面観音像は、仏像の彫刻様式が和様へと変遷する過渡期の代表作 とされ、現在、西国三十三所結縁御開帳によって特別に御開帳されています。
『 西国三十三所結縁御開帳 』 六波羅蜜寺
4月26日 ～ 5月6日
午前8時 ～ 午後5時
2009年04月05日
豊国神社
『 豊国神社 』東山七条近くに鎮座する 『 豊国神社 』 （ ほうこくじんじゃ ） は、慶長3 （ 1598 ） 年に亡くなった天下人・豊臣秀吉 が 東山・阿弥陀ヶ峰山頂 に埋葬され、その山麓に 廟所 として創建されたことに始まります。
しかし、元和元 （ 1615 ） 年に豊臣家が滅亡すると、江戸幕府によって社領は没収され、社殿も取り壊されて廃祀されました。
その後、明治元 （ 1868 ） 年に 明治天皇 が豊国神社の 再興 を布告し、明治13 （ 1880 ） 年に現在地に再建されました。
地図 ： 豊国神社
2008年10月30日
京都霊山護国神社
『 京都霊山護国神社 』『 京都霊山護国神社 』 （ きょうとりょうぜんごこくじんじゃ ） は、明治元 （ 1868 ） 年、明治維新で活躍した 勤王の志士たちを祀る ために 「 霊山官祭招魂社 」 （ りょうぜんかんさいしょうこんしゃ ） として創建されました。
現在も 坂本龍馬 （ さかもとりょうま ）・中岡慎太郎 （ なかおかしんたろう ） をはじめ、長州藩士の 桂小五郎 （ かつらこごろう ） や 高杉晋作 （ たかすぎしんさく ） など、多くの志士たちがここで静かに眠っています。
地図 ： 京都霊山護国神社
2008年10月26日
祥雲禅寺
『 祥雲禅寺 』天正17 （ 1589 ） 年、天下人・豊臣秀吉 と側室・淀殿 との間に愛児・鶴松 が誕生しました。
秀吉にとっては待望の実子誕生となり、後継者として大いに期待されましたが、天正19 （ 1591 ） 年、大坂城にてわずか3歳で病死しました。
秀吉の失意は大きく、京都・東山七条に 『 祥雲禅寺 』 （ しょううんぜんじ ） を創建して 鶴松の菩提寺 としました。 しかし、秀吉亡き後に 徳川家康 によって根来寺の僧に譲られて、現在の 「 智積院 」 となりました。
2008年10月06日
西郷・月照 謀議跡
『 西郷・月照 謀議跡 』幕末、清水寺・成就院 の住職を務めた 月照 （ げっしょう ） は、勤王派 （ 天皇に忠義を尽くすこと ） の僧侶として知られ、清閑寺 （ せいかんじ ） の 茶室・郭公亭 （ かっこうてい ） において、薩摩藩士の 西郷隆盛 と勤王の謀議を重ねていました。
安政の大獄 で追われる身となった月照は、この場所で西郷隆盛と 都落ち の密議を行って薩摩へ逃れましたが、最期は薩摩の 錦江湾 （ きんこうわん ） に入水して亡くなりました。
地図 ： 清閑寺
2008年10月03日
京都国立博物館
『 京都国立博物館 』西洋式の建築教育を受けた建築家・片山東熊 （ とうくま ） は、明治28 （ 1895 ） 年、日本人建築家が手掛けた京都初の本格的な西洋建築物として 『 京都国立博物館 』 を建設しました。
東山連峰を背にした雄大な建物は、古代ローマ建築 を規範とする 古典主義建築 の ルネサンス様式 を基調とし、丸みを帯びた角型ドーム屋根が特徴的です。
また庭園内には、天正17 （ 1589 ） 年に豊臣秀吉が架けた 五条大橋 の 橋脚 と 桁 が据えられています。
リンク ： 京都国立博物館
2008年08月11日
鳥辺野
『 鳥辺野 』平安時代、死者を葬る葬送地 として、鳥辺野・蓮台野・化野 がありました。
清水寺の麓あたりが 『 鳥辺野 』 （ とりべの ） と呼ばれ、西大谷の周辺には現在でも墓所が広がっています。 古くは南の阿弥陀ヶ峰一帯までの広い地域を鳥辺野と呼び、火葬による煙りが絶えなかったと伝えられています。
その他、船岡山の西側一帯が 蓮台野 （ れんだいの ） と呼ばれ、嵯峨野の奥に 化野 （ あだしの ） が広がっていました。
2008年08月08日
高野槙
『 高野槙 』小野篁 （ おののたかむら ： 平安初期の学者 ・ 歌人 ） は、昼は 嵯峨天皇 に仕え、夜は 地獄の閻魔大王 に仕えていたと伝えられています。
六道珍皇寺の井戸は地獄 （ あの世 ） に通じているといわれ、小野篁は井戸のそばに生い茂る 『 高野槙 』 （ こうやまき ： スギ科の常緑針葉樹 ） をつたってこの世とあの世を行き来したと伝えられています。
お盆になると先祖の霊は高野槙に導かれてこの世に戻ってくると信じられ、六道まいりに訪れた参詣者は参道で高野槙を買い求めて帰ります。
2008年05月31日
智積院庭園
『 智積院庭園 』智積院 （ ちしゃくいん ） の庭園は、元は 豊臣秀吉 が建立した 祥雲禅寺 の庭園として築かれ、のちの延宝2 （ 1674 ） 年、智積院の第七世・運敞 （ うんしょう ） 僧正によって修築されています。
刈込に自然石を配して 深山幽谷 の趣きをあらわし、仏教の霊山とされる中国の 廬山 （ ろざん ） をかたどって作庭されたと伝えられています。
5月下旬から6月上旬にかけて サツキ が咲き誇り、新緑とともに色鮮やかな風景を楽しむことができます。
地図 ： 智積院
2008年05月09日
新日吉神宮
『 新日吉神宮 』東山七条から東へ歩くと、山麓に 『 新日吉神宮 』 （ いまひえじんぐう ） が鎮座しています。
永歴元 （ 1160 ） 年、後白河法皇 が 法住寺殿 （ ほうじゅうじどの ： 現在の三十三間堂付近一帯 ） を造営した際に、その 鎮守社 として 日吉山王 （ 滋賀県大津市・日吉大社 ） の神様を勧請 （ かんじょう ： 神様の分霊を遷すこと ） して祀ったのが始まりとされています。
毎年5月第2日曜日には、800年の歴史を誇る 「 新日吉祭 」 が執り行われ、妙法院の門跡が出社して読経を行うという、神仏混合の行事 を現代に伝えています。
『 新日吉祭 』 新日吉神宮
5月11日（日）
2008年01月12日
柳のお加持
『 柳のお加持 』三十三間堂 で行なわれる 『 柳のお加持 』 （ やなぎのおかじ ： 1月13日 ） は、正月の初水を本尊の霊力にて7日間に渡って御祈祷し、その法水を霊木とされる柳の枝で参拝者の頭上に灌 （ そそ ） いで加持 （ かじ ） する霊験あらたかな伝統行事です。
加持 （ かじ ） とは、神仏の加護を祈る儀式 のことで、古くは密教の修法を 「 加持 」 といいましたが、のちに民間信仰と混合して病気や災難の除去などの現世利益を願う祈祷も含めて 「 加持 」 というようになりました。
◆ らくたび主催の京都散策 ◆新春の風物詩
『 三十三間堂 ・ 通し矢 と 柳のお加持 』
1月13日 （ 日 ） 13:00～
行程 ／ 七条京阪 … 豊国神社 （ 秀吉ゆかりの神社 ） … 方広寺 （ 「 国家安康 」 の梵鐘 ） … 三十三間堂 （ 通し矢 と 柳のお加持 ） … 智積院 （ 境内のみ ） … 積翠園 （ 平安末期 ・ 平重盛邸跡の庭園 ） … 現地解散 （ 16時を予定 ）
参加費 ／ 一般2000円 ・ 会員1500円 ・ 学生500円
参加希望者は、(株) らくたび 075-352-0163 へお電話をいただくか、
らくたびホームページ （ こちらを クリック ） からお申込みください。
当日の解説は山村 （ らくたび講師 ） が担当し、若村も同行します。
皆さまのご参加をお待ちしています。
2007年12月19日
京都国立博物館
『 京都国立博物館 』東山七条にある 『 京都国立博物館 』 は、明治30 （ 1897 ） 年、帝国博物館 として京都を中心とする社寺に伝わる宝物を保護する目的で創設されました。
その後、昭和27 （ 1952 ） 年に 国立博物館 となり、現在は仏教美術関係を中心に、国宝27件、重要文化財180件 （ 2005年3月現在 ）、約1万点に及ぶ所蔵品を有しています。
また建物自体も、本館 （ フランス・ドリック様式の洋館 ： 片山東熊 の設計 ） や 表門 （ 正門 ） などが国の重要文化財に指定されています。
地図 ： 京都国立博物館
2007年10月30日
三十三間堂
『 三十三間堂 』『 三十三間堂 』 は正式名称を 「 蓮華王院 」 （ れんげおういん ） といい、長寛2 （ 1164 ） 年、後白河上皇 が院政を行う 法住寺殿 （ ほうじゅうじどの ） の中に、権勢を誇る 平清盛 に命じて創建されました。
南北120メートルの本堂は 世界最長の木造建築物 になり、本堂正面の柱と柱の間が33あることから、通称 「 三十三間堂 」 と呼ばれています。
堂内には、湛慶作の千手観音坐像 （ 国宝 ） が中央に安置され、千体の千手観音立像や二十八部衆像がずらりと祀られています。
地図 ： 三十三間堂
2007年10月24日
清水寺 成就院
『 清水寺 成就院 』京都の三つの 『成就院 』 （ じょうじゅいん ） と呼ばれる寺院にはそれぞれ名庭があり、妙満寺成就院の 「 雪の庭 」、清水寺成就院の 「 月の庭 」、北野成就院 （ 現在は廃寺 ） の 「 花の庭 」 と呼ばれ、「 雪月花の三名庭 」 として称されてきました。
清水寺成就院 の庭園は、高台寺山を借景とした名庭として知られ、庭に趣きのある灯籠を多く配し、相阿弥 の作庭、小堀遠州 の補修とも伝えられています。
『 清水寺成就院 特別拝観 』
10 / 24 （水） ～ 10 / 31 （水）
10：00 ～ 16：00 詳細はこちらへ
2007年09月19日
檜舞台を踏む
『 檜舞台を踏む 』清水寺の舞台 は 檜 （ ひのき ） の板間 です。
観光客で賑わう清水寺の舞台は、本来の役目は御本尊の観音様に御利益をいただいたお礼に 舞楽などを奉納するための舞台 です。
昔から清水寺は観音信仰の霊場であり、清水寺の観音様への奉納舞は、当代一流の演者 が選ばれていました。 演者にとって清水寺の舞台で踊ることは非常に誉れ高いことでした。
人生のハレの舞台 を 『 檜舞台を踏む 』 といいますが、この檜舞台とは 清水寺の檜の板間の舞台 が語源とされています。
2007年09月06日
北の政所
『 北の政所 』「 北の政所 」 （ きたのまんどころ ） とは、摂政や関白の正妻に対する敬称 です。
貴族の邸宅は南側に玄関や正殿が建ち、その北 （ 奥 ） に住居が位置したことから、家を任せられた妻は 「 奥様 ・ 北の方 ・ 北の政所 （ 政所 ： 内政を執る所の意 ） 」 と称されました。 豊臣秀吉の関白就任に伴い、正妻ねね も 「 北の政所 」 と称されました。
晩年は秀吉の菩提を弔いながら高台寺で余生を過ごし、寛永元 （ 1624 ） 年 9月6日 （ 今日 ）、76年の生涯を閉じて秀吉のもとへと旅立ちました。
地図 ： 高台寺
2007年08月09日
幽霊子育飴
『 幽霊子育飴 』昔、ある飴屋に毎晩、若い女性が飴を買いに来るようになり、不思議に思った店主が女性の後を追うと、近くの墓所でその姿がふぅーっと消えてしまいました。
驚いた店主は寺の住職にその話をすると、数日前に身重のまま亡くなった若い女性を葬ったばかりだ･･･と。 その墓を掘り起こしてみると、赤ん坊 が 飴をなめて元気に育っていた、と伝えられています。
以来、その飴は 『 幽霊子育飴 』 と呼ばれるようになり、現在も “ みなとや幽霊子育飴本舗 ” で販売されています。
地図 ： みなとや幽霊子育飴本舗
2007年08月05日
五条坂陶器まつり
『 五条坂陶器まつり 』京都の焼物を総称して 京焼き （ きょうやき ） といい、その代表が 清水焼 です。
昔は清水寺の麓から鴨川にいたる五条坂一帯に多くの陶工が窯 （ かま ） を構えて作陶していました。 現在、清水焼を焼く窯のほとんどが山科へと移転してしまいましたが、今も五条坂には陶芸作家 ・ 卸店 ・ 小売店が多く軒を並べています。
8月7日～10日に催される 『 五条坂陶器まつり 』 は、五条坂に約500軒の陶器を売る露店が並び、全国から約50万人が訪れる 日本最大の陶器市 です。
『 五条坂 陶器まつり 』 五条坂一帯
8月7日～10日
京焼をはじめ、有田・唐津・信楽など各地の焼物が揃い、
しかも市価の30～50％位で買うことができます
2007年07月02日
清水寺
『 清水寺 』『 清水寺 』 は、広隆寺や鞍馬寺とともに、平安京が遷都される以前に創建された歴史をもつ数少ない寺院のひとつです。
宝亀9 （ 778 ） 年、奈良の子島寺 （ 奈良県高市郡高取町に現存 ） の僧 延鎮 （ えんちん ） が、夢のお告げに従って霊泉を探し求めて辿り着いた場所が 音羽山 （ 現在の清水寺 ） であったと伝えられています。
その後の延暦17 （ 798 ） 年 7月2日 （ 今日 ）、延鎮 と 坂上田村麻呂 が本堂を大規模に改築して 清水寺 とした、とも伝えられています （ 諸説あり ）。
地図 ： 清水寺
2007年06月27日
積翠園
『 積翠園 』東山七条の妙法院の北側に建つ 武田病院 の敷地内には広大な池を中心とする庭園 『 積翠園 』 （ しゃくすいえん ） があり、平安時代末期に 平重盛 （ たいらのしげもり ： 平清盛の長男 ） の 小松邸 の庭園として作庭されたと伝えられています。
大池には大島と小島を配し、大島の近くに配された5つの石は宝船が港に停泊している様をあらわし、夜泊石 （ よどまりいし ） と呼ばれています。
積翠園は、武田病院の受付で拝観したい旨を伝えると、自由に見学することができます。
地図 ： 積翠園
2007年06月08日
智積院
『 智積院 』文禄元 （ 1592 ） 年、豊臣秀吉 が現在の東山七条の地に 祥雲禅寺 を創建し、慶長5 （ 1600 ） 年に徳川家康より玄宥 （ げんゆう ） 僧正がその寺領を譲り受け、仏教研学の道場 として現在の 『 智積院 』 （ ちしゃくいん ） が創建されました。
庭園は江戸初期を代表する池泉式の庭園で、限られた庭の空間をより広く感じさせる遠近法を用いて作庭されています。
また、収蔵庫には 長谷川等伯一派 による 「 桜楓図 」 （ 国宝 ） など極彩色の障壁画が展示されています。
地図 ： 智積院
2007年02月12日
三年坂は産寧坂
『 三年坂は産寧坂 』観音霊場 として民衆の厚い信仰を集めてきた 清水寺 へ向かう参詣道として古くから親しまれてきた 『 三年坂 』 （ さんねんざか ） は、大同3 （ 808 ） 年に坂道が完成したことから 「 三年坂 」 と呼ばれるようになりました。
また、三年坂は清水の 子安観音 へ安産を祈願する参詣道にもあたり、“ お産が寧か （ やすらか ） でありますように･･･ ” と祈願するために登る坂であることから 『 産寧坂 』 （ さんねいざか ） とも呼ばれてきました。
京情緒あふれる町並みが続く三年坂は、今も昔も多くの参詣者で賑わっています。
地図 ： 三年坂
2007年01月14日
通し矢
『 通し矢 』江戸時代の初め、三十三間堂 の長いお堂の端から端へ矢を射通す 『 大矢数 』 が始まりました。
一昼夜 でどれだけ 的を射通せるか･･･、我こそ天下一と全国から弓自慢の武士が集まり、記録を破った者は堂内に 『 総一 』 （ 天下一 ） の額を掲げました。
そしてついに誰も破れない大記録が誕生したのです！ 貞享3 （ 1868 ）年、紀州藩の 和佐大八郎 （ 弱冠18歳 ） が、なんと一昼夜で 13053本の矢を放ち、うち 8133本を見事に射通した のです。
今も堂内天井に残る 『 総一 』 の額は、武士の魂と誇りなのです。
『 通し矢 』 （ 弓引き初め ）
三十三間堂1月14日
2006年12月11日
六波羅
『 六波羅 』六波羅 は、平安末期に 「 平家にあらずんば人にあらず 」 と豪語して全盛を極めた平清盛以下 平家一門が五千を超える邸宅群を築いた場所 でした。
今でも周辺の地名にその歴史の名残を見ることができます。
平頼盛 の通称 池殿 の邸宅があった 「 池殿町 」
平教盛 の邸宅は 惣門の脇にあったので 「 門脇町 」
平家三兄弟 清盛・頼盛・教盛 の邸宅があった 「 三盛町 」
平清盛が太政大臣となった全盛期から わずか18年で平家一門は壇ノ浦にて滅亡しました。
六波羅の地名は、世の理である 盛者必衰 を今に伝えています･･･。
地図 ： 池殿町 / 門脇町 / 三盛町2006年11月20日
地主神社
『 地主神社 』清水寺本堂の裏に鎮座する 『 地主神社 』 （ じしゅじんじゃ ） は、平安時代より 縁結びの神様 として知られ、平安女流文学を彩る 紫式部 や 和泉式部 なども 恋の成就を願って参詣 したと伝えられています。
本殿前の左右にある二つの石は 「 恋占いの石 」 といい、目を閉じて石から石へ無事たどり着けば 恋が成就する と伝えられています。
秋と言えば 「 実りの秋 」 で、古くから 「 秋は恋も実る 」 とされてきました。
真っ赤な紅葉に包まれた 清水寺 と 地主神社 へ参拝し、真っ赤に燃えるような 「 恋の実り 」 の祈願はいかがですか？
『 もみじ祭 』
地主神社11月23日 （ 木・祝 ）
清水寺一帯の紅葉の美しさをたたえて
恋の実りを祈願します
